现在的文玩市场和曾经的文玩市场虽然卖的东西大同小异，但是其核心的文化其实早已经有了很明显的变化了，曾经的文玩主要探讨的还是文化问题，尤其是藏传佛教文化！而现在的文玩市场主要探讨颜值、时尚，虽然也是文化但是已然是和最初的样子不同了！那么话说回来“文玩搭配又有什么寓意呢？”其实没那么复杂！

讲究

文玩最初其实很讲究，尤其是在配饰上！因为有佛教文化的加持，所以无论是三通、佛塔还是腰珠顶珠都有着一定的说法，但是因为这种说法十分的复杂久而久之大部分玩家要么什么也不搭配、要么就是怎么喜欢怎么来！所以说讲究这件事儿对于文玩来说是一件十分尴尬的事情，为啥这么说呢？文玩的讲究其实最关键的是心

你对于文化从心里尊重那么外化于行的东西自然就会有相应的体现，如果说你只是外化于行的东西在不断追求，而打心里对于藏传文化并不感兴趣，那么说白了这个物件就是一个“饰品”，装饰生活、点缀气质罢了！所以讲究这件事儿说复杂很复杂，说简单也简单！可是让心有所属这件事儿看似简单实则最为困难，也正因为这样讲究这件事儿渐渐被抛弃！

时尚

现如今的文玩主打一个时尚、颜值、个性化，其搭配也主打一个好看、漂亮、点缀气质，这个物件说白了讲究的是个别物件的说法，比方说搭配个天珠，天珠有说法、搭配个九宫，九宫有说法！但是你要说我配个绿松石、配个南红组合起来有说法这个很难了，原因很简单，现在的文玩菩提子门类为了方便、简单主打一个手串

这个物件优势很明显，数量少、容易盘且没啥说法也不讲究，因为手串这个物件在数量上基本上就是为了配合佩戴这件事儿，并不是按照说法、讲究来的！所以这个物件能够流行起来关键就是随心所欲，想怎么来怎么来、想要多个性就多个性！

寓意

其实现在的文玩追求的并不是它有什么寓意，因为这个物件想有寓意是需要玩家自身有对文化的尊重和向往，现在更多的是为了盘玩、为了颜值！所以寓意这个东西其实对于玩家而言可有可无，主要的就是颜值和搭配！而现实状态则是寓意这个东子基本上都是商家编故事，跟你说这个如何如何吉祥、如何如何如意

说白了就是“安慰玩家的故事”，毕竟顾客就是上帝，上帝的这点心理需求可能是文玩界最好满足你的，因为这个门类最不缺的那就是“故事”，至于真想要寓意其实可以自己佩戴手串多盘、多了解佛教文化，多行善事自然就会有美好寓意了！

广东省文联副主席郝勇，中国艺术研究院音乐研究所前所长、著名音乐学家项阳，中国唱片社前艺术总监、著名作曲家马小南，天津音乐学院前副院长、著名音乐学家靳学东，中国古筝学会顾问、当代南派古筝传人饶宁新，《中国音乐年鉴》前主编、著名音乐史学家李岩，中国民族管弦乐学会副会长陈佐辉，珠海科技学院音乐舞蹈学院二级教授何平，星海音乐学院教授王少明，中国音乐学院客席教授、潮州音乐传承人王培瑜等艺术家、演奏家与众多音乐爱好者、文化学者和非遗传承人齐聚一堂，共同感受南派古筝的独特魅力。活动开幕式由广东省文联《粤海风》杂志社总编、书法与文艺研究院副院长卢瑜主持。

结语

事实上盘玩这件事儿所有的寓意都是玩家自己给的、自己注入的，简单说一心向善自然少生祸事！所以寓意这件事儿关键还是靠玩家！